HOT ! 【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱

真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳。■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙に若干のシワがあります。古い掛け軸　たくさん。関防印は惺々著です。比叡山ニ千日回峰行者酒井雄哉師の書「道」　瓢箪。　　箱書、花押があります。群鴻戯海　戴月軒精選　三純羊毫對筆　文革前唐筆。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。掛け軸　木村才十師 書 『無一物』(たけ様 ご予約品)。人間はついつい安易な妥協をしがちです。【真作】掛軸　南無　二字書　仏教語の精神を映す力強い揮毫　共箱入　S129。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。Kaychado様 2点 まとめ商品。表装は良い状態です。こちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。光明　まくり　世界救世教　掛軸　骨董　古玩。西郷隆盛掛け軸　肉筆　紙本　四行書。軸先：木製　黒塗。　　紙本：墨書。ツービート ビートたけし 直筆サイン色紙。色紙　美点凝視　他。　付属品：共箱、タトウ箱付。～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。ご希望額まで値下げ@ 宋念祖(極庵) 韓国朝鮮 花文字 大正9年 肉筆掛軸 3本。【茶道具】前大徳寺　橋本紹尚和尚筆　桜画賛「一様春」茶掛　掛軸　軸B957。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。これでいいと思ったらそこまでです。オーダー品 ニ顆。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（佛心禪意）。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。鳳池春　油煙墨　書道　骨董　034。⭕️赤間硯　新品美品　縄田宝泉　石蓋付き彫刻入硯　縄田製硯所　墨持ち良し。