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掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松泉多清響」竹林画 共箱 大徳寺派招春。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松泉多清響」竹林画 共箱 大徳寺派招春。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松泉多清響」竹林画 共箱 大徳寺派 招春寺宝林寺住職〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。サイズ 30.9 × 142.8 cm(軸先含まず)本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕福本積應 ふくもとせきおう昭和5年  京都に生まれる。昭和15年  大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。昭和24年  大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、      美濃 虎渓専門道場に掛塔。昭和34年  大徳寺派招春寺住職拝命。昭和58年  大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。平成2年  宝林寺住職を拝命。平成16年  宝林寺を後任住職に譲。      同年、再度招春寺住職を拝命。〔状態について〕特に気になるようなシミや汚れはなく概ね綺麗な状態です。新品ではございませんので、多少の経年感はあるものとお考え下さい。〔禅語について〕「松泉多清響」(しょうせんせいきょうおおし)中国唐代の代表的な詩人、孟浩然の漢詩の一節「尋香山湛上人」朝早く香山を訪れる旅に出たが、その山は遠く緑の中、木々の香りが百里四方に満ち、夕方にやっと到着した谷の入り口で鐘の音を聞き、林の辺りは木々のにおいが芳しい杖をついて友を訪ね、馬をとどめて暫く憩う石門は殊に崖が険しく、竹薮の小道はいっそう静けさをたたえている上人に逢えたことを喜び、朝まで寝ずに語り合った常に真の隠者になることを求め、日々神秘的な風景を探し求めた農夫は日が昇れば田に行き、山寺の僧は夕暮れに寺に帰る松に囲まれた泉は静かに水の音を響かせ、あたりの苔には古い趣が溢(あふ)れるどうかこの山に留まり、世の中も私を忘れ私も世の中を忘れてしまいたい(孟浩然詩全訳注より引用)季節としましては6月7月8月頃が最適な時期かと思います。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。。【LaLa】掛軸 立花大亀 無事是吉祥 共箱 茶掛 書。掛軸-1345 大徳寺 藤井誡堂 「竹有上下節」 共箱 横幅。おサル掛け軸 臨済宗 南禅寺派 田中昭道 筆『 日々是好日 』紙本 茶道具。書道筆、唐筆、文化大革命前古筆、羊鬚提筆、太筆、大筆高級筆。船木研児 陶板 額装 鳥の図 船木伸児 識箱 民芸 レトロ 島根県。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図~去来』掛軸(共箱)。明治天皇 教育勅語 絵図 掛け軸。千本木彩花 セレスティーヌ サイン色紙 異世界魔王と召喚少女の奴隷魔術 マルシル。狩野宋益 狩野景信 秋風 野 対幅 掛軸 江戸後期 狩野派 絵師。2008 吉水宗白 「日々勤拂拭」 共箱 紙本 掛軸 禅語。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「鳳翔」共箱 茶掛け。掛軸 西村華峰 花鳥図 四幅 セット 対潤声 小幅 春夏秋冬 四季 4本セットa。裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『嶺上白雲飛』(共箱)。茶掛掛軸 大徳寺紫野瑞峯院 前田昌道道師筆「明歴歴露堂々」一行書 共箱
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