HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久

真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久。真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久。■画　題■「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７９.５cm・軸先寸 　■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）京都市出身。中国漢方薬？古書 古籍 和装本 古本 丹方大全【全9冊揃い】オークション記録有り。前臨済宗大徳寺派宗務総長。【高級羊毛筆　高寿義印　熟成細光鋒長鋒8.5×1.1cm】◆条幅漢字行草◆匠優品。前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。限定品　希少品　ディズニー　ツイステッドワンダーランド　アート額7枚　Ａ賞。令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。荒木経惟　アラーキー　アラーキーの書。　７２歳。中国硯 古硯。総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。Alien Stage VIVINOS QMENG サイン色紙。臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。【真筆】茶掛　心月 画賛◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付。本紙に若干のシワあります。【澄泥硯　鱔魚黄　特大12吋】◆唐木天地蓋◆蘇州霊巌山◆文房清玩◆検→端渓・歙州。表装は良い状態です。Shirley Bury『JEWELLERY 1789-1910』(全2冊揃)。経年劣化はご了承ください。荒木経惟 アラーキー 墨象 作品 2014年 落款付 額装込。こちらの茶掛　平常心是道 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。端溪硯 老坑 水巖 大西洞 金綫 エン脂 青花 石皮 書道用品 端渓硯。軸先：木製　黒漆塗。遊印、印材、篆刻、書道印、蔵書印（襌心佛道）。　　紙本：墨書。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（益寿）。　　箱書、花押があります。サルヴァドールダリ1924-1980 レゾネ。　付属品：共箱、タトウ箱付です。【shin】サイン色紙　手塚治虫、石ノ森章太郎ほか計6枚。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。◆『 千宗旦(元伯) 消息 』◆検）千利休 豊臣秀吉 徳川家康 古田織部。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。はるか【プロフ必読】　　　◆高級羊毛筆の長鋒3本。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。立花大亀　茶掛軸　瀧　一行　茶道具。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。掛け軸　神。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。硯 旧老坑 大西洞 青花 金綫 すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯 骨董。この平常心のほかに別の道はない。【まりちゃん】　　　　◆端渓時代硯　2面。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。森田一義　タモリさんの直筆サイン色紙。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。岡本太郎　墨書　 直筆　色紙 　約27.5cm x 24.5cm。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。【まりちゃん】　　　◆硯２面（歙州太史硯／端渓硯八吋）。